Carmelitane di Firenze

Giungiamo, in questa lettura della biografia della Beata Teresa Maria della Croce, a toccare il cuore della sua spiritualità: il rapporto con l'Eucarestia, ovvero con la presenza viva di Gesù tra noi. Questo rapporto è il fondamento della sua vita e di tutta la sua attività. Qui ella può sentirsi finalmente libera di essere piccola, tanto piccola, ma nelle mani grandi di Dio, pienamente abbandonata alla sua paternità. Questa è la bellezza dell'umiltà: toccare con mano la propria fragilità e al contempo la propria più grande forza, ovvero il rapporto con Colui che ci ha creati e dunque garantisce per la nostra vita. Questo rapporto è quello che la rende madre, amante di un amore fecondo: è il primo effetto della preghiera. Il dialogo con Dio nell'intimità di se stessi apre sempre all'ascolto dell'altro nella sua realtà di bisogno, desiderio, ricerca, e ci invita a donare per questa umanità la nostra stessa vita, per amore. Come tutte le anime sante, la Madre Teresa M

Niente vi è di più urgente che abbandonarsi del tutto a Dio, che mettersi totalmente nelle sue mani. Nel suo infinito ed incommensurabile amore... Egli vuole riempirci di se stesso, solo se noi desideriamo essere riempiti da Lui e non cerchiamo di chiudere i nostri cuori a Lui, riempiendoli di cose che non sono Lui. Se noi sapessimo svuotare i nostri cuori da ogni cosa, distaccarci da tutto ciò che non è Dio; allora si resterebbe stupiti davanti al lavoro che Dio opera in noi. Se l'uomo fosse profondamente penetrato da questa verità, allora si lascerebbe totalmente assorbire in Dio.  (Tito Brandsma - Introduzione a Groenevald, Carmelicht) Non hanno bisogno di grandi commenti queste parole di Tito Brandsma, ma di un'esperienza. Proviamo a metterci in silenzio, a raccoglierci, e a lasciare andare pensieri e sentimenti. Lasciamo le onde agitate delle preoccupazioni o dei conflitti esteriori o interiori, che stanno nella superficie, per inoltrarci nelle profondità della nostra inte

Il termine vocazione - chiamata - può riferirsi a realtà di vita differenti: il matrimonio, la vita consacrata, la missione, l'impegno sociale o politico. In ascolto della voce di Dio che parla nei miei desideri più profondi e nella mia vita, posso sentire di voler sposare, ovvero unirmi e donare tutto me stesso/a,  una particolare persona, il Signore (e dunque tutte le persone che Egli mi affida), una particolare realtà. Si tratta di mettere le proprie radici e amare. Bettina è madre e maestra in particolare per chi desidera donare la sua vita a Dio nella vita consacrata, e parla non a caso di sponsalità: quel che ci unisce a Dio è l'amore, e donare a Lui e alla sua Chiesa la propria vita, lo si fa solo per amore. Ogni vocazione è dono e compito, ma è soprattutto quel che ci apre in questa vita ad amare e ad essere amati, per questo, appena ne prendiamo consapevolezza, diviene per noi fonte di grande gioia. Per far apprezzare alle sue figlie la grazia della vocazione, le anima

  Gesù Risorto ascende al cielo: opera questo distacco perchè possiamo maturare “fino a raggiungere la misura della pienezza di Cristo” ed essere così nel mondo, per ogni creatura, un segno della sua presenza, un segno del suo amore.  Siamo chiamati a vivere per qualcuno. La nostra vita è preziosa, il mondo attende che ci doniamo, perchè donandoci trasmettiamo quella Parola divina che è in noi, e che come ha donato a noi la salvezza, attende di portarla anche a molti altri. Il dono di noi stessi prende forme concrete secondo il dono di Dio che è in noi. Ognuno, secondo la propria chiamata, continua l’opera di benedizione e comunicazione dell’amore di Dio.  Noi ora siamo uniti a Cristo nello Spirito Santo, che ci feconda con il suo amore. “Riceverete la forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi, e di me sarete testimoni”. Dio vive in noi, ed Egli è la nostra forza. La vita dello Spirito in noi ci conforma a Cristo. L’avventura della vita spirituale consiste nel lasciare spazio al

Padre Tito scrive questa poesia nel carcere di Scheveningen, nel 1942, avendo lo sguardo rivolto a Cristo in croce. Esprime l'accoglienza della sofferenza che la vita gli impone, come luogo per unirsi maggiormente a Dio. Nel nostro cammino di preghiera Egli ci indica un luogo molto fecondo per unirci a Cristo e vivere una pace profonda, ed è quello del dolore vissuto non da soli, ma uniti a Cristo, sicuri del suo amore per noi. Arriva a dire: Nel dolore mi sento felice. Sembra paradossale, ma evidentemente l'esperienza del dolore ci spoglia a tal punto che ci unisce all'essenziale. Quando in noi si fa il vuoto, ritroviamo Colui che è sempre presente, Colui che ci è vicino.  O Gesù, quando ti guardo mi sento rivivere. Ti voglio bene. Anche tu mi vuoi bene, come il tuo miglior amico. La tua amicizia mi porta sofferenza. Ma ogni sofferenza va bene per me. Così rassomiglio a te: verrò dove tu abiti. Nel dolore mi sento felice. Non lo chiamo più dolore ma felice occasione  di es

La maternità si esprime nell'atto di dare la vita e custodirla. E' così che una donna vive pienamente il dono di Dio che è in lei, nel momento in cui ama e genera la vita. Questo è vero per ogni donna. Per la moglie e madre, per la consacrata, per la donna impegnata nella propria professione lavorativa, per la donna anziana o per la donna che vive una grave malattia. Qualunque sia la forma concreta di vita a cui una donna è chiamata, la sostanza del suo donarsi resta. E questo dono di sè, che genera e custodisce la vita, ha molte forme: l'ascolto, il consiglio, il conforto, nonchè l'attenzione ai bisogni dell'altro, fino anche...al buon umore e al sorriso!!! Donna di gran cuore, Bettina sapeva tutto soffrire e affrontare ogni sacrificio per ricondurre la calma nelle menti sconvolte, nelle anime agitate. Per tutte un consiglio, un aiuto, un conforto. "La cara madre si occupava di noi giorno e notte. L'ho veduta molte volte, allorchè ero educanda, entrare nei